Взгляд из Беларуси на единство сквозь пары «русского гриппа»

Накануне российского Дня народного единства заместитель председателя Совета безопасности Российской Федерации Дмитрий Медведев разразился очередным гневным постом в адрес «наследников Речи Посполитой». А значит, и в наш с вами адрес, ведь история Беларуси неразрывно связана с историей этого конфедеративного государства. Зато у нас появился повод заглянуть в прошлое, а заодно поискать корни этого российского праздника и понять, как он оказался связан с идущей в Украине войной.

День народного единства в России отмечается 4 ноября. В течение первых ноябрьских дней 1612 года народное ополчение под предводительством Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского штурмом взяло российскую столицу, вынудив капитулировать командование находящегося в Кремле польского гарнизона. Польского – читай польско-беларусско-литовского, поскольку Великое княжество Литовское и Польское королевство к этому моменту уже почти 50 лет как заключили Люблинскую унию и создали Республику – Речь Посполитую.

Этот период в российской истории именуется Смутным временем. Хотя геополитическое противостояние Великого княжества Литовского и Русского царства началось гораздо раньше XVII века. Великий князь Ольгерд предпринял первый поход на Москву еще в 1368 году. Особенно напряженным выдались XV и XVI века, когда войны ВКЛ с царством Московским шли практически без перерыва. Так называемая Ливонская война длилась 25 лет. Тогда русский царь Иван IV Грозный захватил Полоцк — крупнейший и богатейший город ВКЛ. Разорение Полоцка стало концом его расцвета, после которого город больше никогда так и не достиг былого величия.

Воевала Речь Посполитая с царством Московским и после 1612 года. Одной из самых страшных для земель, на которых сегодня располагается Беларусь, стала война 1654—1667 годов. Многие историки называют ее «Кровавым потопом». Количество жертв, в том числе среди мирного населения, на беларусских землях посчитать затруднительно. Однако ряд специалистов полагает, что в ходе той войны погиб каждый третий житель ВКЛ, на территории которого и происходили основные сражения.

Все эти войны нынешние беларусские и российские власти сегодня предпочитают задвинуть на задворки истории – больно они не вписываются в концепцию «братства» двух народов. А вот события 1612 года россияне сделали государственным праздником. Видимо, не случайно, поскольку из глубин Смутного времени проглядывают многие современные российские комплексы. И главный из них – имперскость. Не случайно в этот же день, 4 ноября, отмечается и День воинской славы России. Воцарение династии Романовых на российском троне в 1613 году положило начало той Российской империи, которая дожила до нынешних времен. Да, именно до нынешних, и никакой опечатки тут нет.

Забавно, но народным единством в царстве Московском начала XVII века даже не пахло. И инициатива обратиться к королю Речи Посполитой Сигизмунду III Вазе возникла в самой Москве – летом 1610 года бояре отстранили от власти царя Василия Шуйского и отправили делегацию к Сигизмунду, чтобы пригласить на московский трон его сына, королевича Владислава. Тогда польские отряды под Москвой получили статус армии будущего русского царя, а один из них оказался в российской столице.

Перед вступлением гарнизона в столицу королевичу Владиславу торжественно присягнули правительство и московские жители «по благословению и совету» патриарха Гермогена. Число присягнувших было не менее трехсот тысяч, они целовали крест с видом усердия и благоговения. А после принятия присяги новому царю Владиславу два дня были посвящены пирам. Поэтому говорить о том, что вся Россия единым фронтом выступала против Речи Посполитой – как минимум, преувеличение.

Зато события Смутного времени дают российской политической элите удобный повод продолжать пылать ненавистью к Речи Посполитой и к полякам. Империи всегда нужны враги, и на эту роль с такой трактовкой истории Польша подходит идеально. Как и весь западный мир. Вот и Дмитрий Медведев разразился в канун Дня народного единства очередным, по слухам, навеянным «русским гриппом», гневным постом: «Наследники Речи Посполитой продолжают по-мелкому гадить в преддверии главного «польского» праздника в нашей стране – Дня народного единства». Когда «окончательно выперли из Москвы сброд из оборзевших поляков». Оставим без внимания слог автора. Важнее другое. Война с Польшей в умах российских элит не закончена. А вот роль предков нынешних беларусов в тех исторических событиях заведомо выносится за скобки, ведь в современной российской имперской политике нам отведена малопочетная роль «младших братьев». Поэтому войны эти в российской историографии описываются как русско-польские. Россия по традиции использует свою версию истории как ресурс для формирования настоящего.

Но не Польшей единой. Есть еще одна, более глубинная причина учреждения нового российского праздника. Долгие годы одним из главных ноябрьских праздников в СССР был День Октябрьской революции, который отмечали 7 ноября. С 1996 года указом президента России Бориса Ельцина 7 ноября превратился в День согласия и примирения. А с 2000 года Россию возглавил Владимир Путин. 14 марта 2004 года он был переизбран на второй срок. Тогда и возникла инициатива ввести в обиход новый праздник. Начиная с 2005 года день 7 ноября перестал был государственным праздником. А ему на смену пришел новый — отмечаемый 4 ноября День народного единства.

В 2017 году в журнале The Economist появилась статья «Владимир Путин хочет забыть революцию». В ней высказывалась интересная точка зрения. Вкратце – тип правления, который Путин постепенно выработал за годы своего пребывания у власти, имеет много общего с царствованием. Как и положено царю, Путин представил себя собирателем русских земель. Человеком, который пришел консолидировать и спасти Россию после периода хаоса и беспорядка. Чтобы создать этот образ, он изобразил 1990-е годы не периодом перехода к демократии западного типа и свободному рынку, а Смутным временем.

В подражании российским царям, которые оказались свергнуты в 1917 году, кроется и нелюбовь Путина к Октябрьской революции. Ну а после событий Смутного времени трон заняла династия Романовых, правящая Россией до 1917 года и создавшая империю, которую он, Путин, и стремится возродить. Да и само слово «революция» в глазах российского президента вызывало неприятные ассоциации с событиями осени 2004 года в Украине, когда в ходе Оранжевой революции к власти там пришел не милый России Виктор Янукович, а его оппонент Виктор Ющенко.

Как показали события последующих лет, текст этот во многом оказался провидческим. Впрочем, в России особо и не скрывали имперской составляющей праздника. Называвший себя «одним из главных инициаторов» нововведенного Дня народного единства и занимавший до 2008 года пост заместителя руководителя Администрации президента РФ Владислав Сурков прямо говорил: «Этот день стал днем русского национализма по сути своей. Была такая задача: как сказать об империи, о нашем желании расширяться, но при этом не оскорбить слух мирового сообщества».

Тогда Россия еще оглядывалась на мировое сообщество. Но и сообщество долго не хотело замечать размаха российских имперских прожектов. Хотя Россия, не стесняясь, демонстрировала свою имперскость. Мелочь, но даже закабаляющие Беларусь союзные программы Лукашенко и Путин в прошлом году утвердили как раз 4 ноября, в этот самый День народного единства. Наверняка Путин, уделяющий столько внимания истории, пошел на это нарочно – такой подход можно рассматривать как месть наследникам ВКЛ, ходившим в походы на Москву. Россия считает, что за ее победы дань ей нужно платить вечно. Впрочем, беларусы уже много столетий расплачиваются за дела предков с империей, теряя то территории, то язык и культуру, то независимость.

Остановиться в своих царских амбициях Путин не смог. И в результате весь этот «русский национализм», «желание расширяться» и игра в государя привели к кровавой российско-украинской войне. В которой Россия, к счастью, пока не может победить. Но, безусловно, продолжит попытки добиваться своего, что грозит поставить на грань катастрофы весь мир.

И тут мы неизбежно сталкиваемся с одним из главных вопросов современности – как быть с имперской Россией в будущем? Что принесет этому государству и его соседям поражение или победа в идущей войне? Распадется ли Россия на множество национальных государств или «закуклится», став этакой Северной Кореей 2.0, и продолжит озлобленно грозить миру из-за нового «железного занавеса»? Пока мы не знаем, что скрывается за очередным историческим поворотом. Но ясно одно – пока Россия мнит себя империей, покоя миру не будет. Значит, остается лишь в очередной раз вспомнить Марка Порция Катона Старшего и его знаменитое «Карфаген должен быть разрушен».

Подпишитесь на наш телеграм-канал «Reform.by :: Лонгриды»

***

Мнения и оценки автора могут не совпадать с мнением редакции Reform.by.