Фото: Street Wind.
Независимый социолог Филипп Биканов презентовал большое исследование беларусской национальной идентичности, которое затрагивает культурный, политический, экономический и ценностный аспекты жизни людей. Исследование проводилось в виде онлайн-опроса, в котором поучаствовали 1448 человек из городов с населением больше 20 тыс. Выборку корректировали пропорционально размеру населенного пункта, возрасту и полу. Первый опрос проводился в апреле 2020 года, за месяц до того, как началась предвыборная кампания. Второй — в 2021 году. Данные исследования демонстрируют, что в Беларуси назрела заметная социальная напряженность, которая подогревается действиями власти, что в конечном итоге приведет к социальному взрыву.
Исследователи пришли к выводу, что, в зависимости от отношения к национальным ценностям и гражданским правам, в Беларуси сосуществуют 4 сегмента общества:
После августа 2020 количество людей с советским нарративом и безразличными взглядами серьезно сократилось, а количество конформных выросло почти вдвое.
Таким образом, наибольшую часть опрошенных — 41% — составляют «конформные» люди — это молодые беларусы, которые взрослели в независимом государстве, для которых не очень важна национальная культура, но важны гражданские права. Их ряды существенно пополнились некогда «советскими» и «безразличными» беларусами.
Еще один интересный результат протестов — это свидетельство трансформации восприятия беларусами самих себя. События 2020 года явно привели к качественно новому этапу формирования национальной самоидентичности. Если весной 2020 года беларусы подвергали соотечественников критике, называя тихими и трусливыми, то в 2021-м эти слова почти исчезли из описаний, и в целом за год уменьшилось количество негативных характеристик. Причем это касается всех сегментов общества, даже тех, которые безразлично относятся ко всему национальному.
Кроме того, во всех сегментах общества выросло определение себя как патриота Беларуси. Уменьшилась связь с более низкими уровнями локальности и увеличилась – с более высокими. То есть люди чаще называли себя жителями страны, чем города.
Изменилось и восприятие беларусов иностранцами. Наши соседи стали реже ассоциировать беларусский народ с трудолюбием, миролюбием и открытостью и чаще — с независимостью.
В 2021 году существенная группа людей отказалась от самоидентификации с красно-зеленым флагом: если в 2020 году 72% поддерживали государственную символику, то в 2021 их осталось 55%. При этом поддержка бчб-флага выросла не так значительно, зато сегмент людей, не ассоциирующих Беларусь ни с одним из флагов, вырос более чем вдвое. Вероятно, это связано с тем, что оба флага стали символизировать противоборство политических сил, от которых попыталась отстраниться существенная часть опрошенных.
Как и раньше, лишь незначительная часть беларусов разговаривает на беларусском языке в повседневной жизни: даже среди сознательной группы граждан белорусскоязычные составляют всего 10%. Но все больше людей отвечает, что родной язык для них — беларусский.
Вот как комментирует этот парадокс социолог Филипп Биканов:
— Беларусский язык — это такая «фамильная ваза». Ее почти никто никогда не использует, но она очень красивая, и она важна. Но фоново важна. Отношение к беларусскому языку не является драйвером для социальных процессов. И за год эта ситуация не изменилась.
Политолог Леся Рудник делает из приведенных данных еще и такие выводы:
— Если 32% считают беларусский язык родным, но только 3% его используют, значит при правильной государственной политике язык может легко вернуться в обиход. При этом беларусский язык и культура не объединяют людей. И, возможно, политическим силам стоит фокусироваться на других объединяющих ценностях.
Хуже всего к беларусскому языку относится «безразличная» группа граждан, причем в их глазах имидж «мовы» продолжает ухудшаться: среди таких людей снижается доля тех, кто считает «мову» маркером беларусской интеллигенции, и растет доля тех, кто считает ее признаком глубинки.
Несмотря на то, что большинство беларусов продолжает положительно относиться к России, идеи интеграции в обществе не очень прижились. Они не проросли даже в среде «советских» беларусов: конечно, большинство из них поддерживает интеграцию, но не может объяснить, в чем она должна заключаться. В качестве желаемого они называют то, что уже существует в беларусско-российских отношениях: безвизовый режим, научно-техническое сотрудничество и т. д.
— То есть те немногочисленные беларусы, которые хотят интеграции, все равно не могут ответить, чего собственно от этой интеграции ждут. Для них это не запрос на интеграцию как таковую, а манифестация народного братства, который не осмысляется и ни во что не трансформируется, — говорит социолог Филипп Биканов.
Впрочем, широкой популярностью в узких кругах «советских» беларусов обладает идея объединения с Россией. Что касается беларусов в целом, то они скорее склонны к прозападным настроениям.
Хотя подавляющее большинство беларусов вообще не хотят выбирать между этими двумя векторами. 33% опрошенных желают быть и в союзе и с Россией, и с ЕС, а 24% — за границами любых геополитических союзов.
Для беларусов самая актуальная проблема — экономический кризис. Именно его прочувствовала на себе большая часть респондентов. Лишь для группы «сознательных» беларусов политический конфликт оказался важнее экономической незащищенности.
Определить действительные политические взгляды беларусов в текущей ситуации очень сложно. По данным исследования, 37% беларусов поддерживают действующую власть. Но результаты исследования явно скорректированы действиями беларусских властей, и это видно по тому, как люди проявляют тревожность при ответах на сенситивные вопросы.
Увидев вопрос об одобрении действий президента и доверии правительству, 9% респондентов прекратили прохождение опроса.
Стоит отметить, что эти данные кардинально разнятся с результатами исследования Chatham House, согласно которым бастион Лукашенко колеблется в диапазоне от 25 до 27% населения.
Похожая ситуация с вопросами о соблюдении прав, равенстве перед законом, свободе слова, прессы и политического волеизъявления: 9% респондентов просто на них не ответили, а сегмент «советских» участников опроса стал чаще заявлять о соблюдении абсолютно всех прав, оказывая таким способом поддержку действующей власти.
Если «советские» беларусы и замечали нарушение чьих-то прав, то для данной группы граждан это не имело особого значения.
При этом во всех группах наблюдается достаточно высокая степень недоверия к государству и недовольства беларусскими реалиями. Только среди граждан с советским менталитетом с относительно небольшим перевесом преобладают представления о равенстве, светлом будущем и справедливости судов в Беларуси.
Данные исследования показывают, что в обществе назрел серьезный ценностный конфликт между «сознательными» и «советскими» беларусами. Каждая группа ощущает подъем самосознания: одним удалось отстоять свою «годнасць», другим «отстоять страну». Каждая группа ощущает, что другая представляет для нее угрозу и очень четко идентифицирует своих оппонентов. При этом обе группы считают себя патриотами, но видят патриотизм совершенно по-разному: для одних он равен поддержке действующей власти, для других — пониманию, что беларусы — отдельный народ со своей историей и культурой.
Оба сегмента общества сильно опасаются друг друга. «Советские» беларусы чувствуют поддержку государства и не считают, что система несправедливо с ними обходится, а «сознательные» постоянно ощущают несправедливость и ущемление своих прав, персональную опасность и желание уехать из страны. Это и есть самое тонкое место ткани беларусского общества.
Уровень напряженности растет, и нет никаких причин считать, что эти группы станут лучше относиться друг к другу. В конечном итоге эта ситуация может привести к социальному взрыву, проявления которого мы уже наблюдали воочию: это и перестрелка в квартире Андрея Зельцера, и более мелкая месть сторонникам власти.
Ситуация усугубляется еще и тем, что при всей глубине противоречий, беларусы воспринимают себя цельно и не осознают этого раскола: каждая группа живет в «пузыре», и каждый беларус убежден, что страна состоит из его сторонников.